- Мысль - это некоторое содержание сознания, оформленное в речи повествовательным, вопросительным, оценочным или повелительным предложением.
Источник: http://philosophystorm.org/etyudy-elementarnoi-dialekticheskoi-logiki-etyud-1#comment-130258
Дискуссия:
Ужасное определение: "Мысль - это некоторое содержание
сознания, оформленное в речи повествовательным, вопросительным,
оценочным или повелительным предложением".
Мысль это дополнительное содержание сознания, которое гармонирует с его текущим содержанием.
Мысль это дополнительное содержание сознания, которое гармонирует с его текущим содержанием.
Ужасное определение: "Мысль - это некоторое содержание
сознания, оформленное в речи повествовательным, вопросительным,
оценочным или повелительным предложением".
Мысль это дополнительное содержание сознания, которое гармонирует с его текущим содержанием.
Мысль это дополнительное содержание сознания, которое гармонирует с его текущим содержанием.
mp_gratchev, 4 Апрель, 2015 - 19:33, ссылка
Я всего лишь немного расширил приведенное вверху
определение Готтлоба Фреге. Он пишет: "Я употребляю слово «мысль»
приблизительно так, как логик использует слово «суждение»" (Фреге Г.
Введение в логику// Логика и логическая семантика. Сборник трудов. - М.
2000. - С.297).
К суждению добавил "вопрос", "оценку" и "императив". Лишним наверное будет упоминание "сознания". Поэтому напишу покороче:
"Мысль - это некоторое содержание, оформленное в речи повествовательным, вопросительным, оценочным или повелительным предложением"
--
К суждению добавил "вопрос", "оценку" и "императив". Лишним наверное будет упоминание "сознания". Поэтому напишу покороче:
"Мысль - это некоторое содержание, оформленное в речи повествовательным, вопросительным, оценочным или повелительным предложением"
--
Мысль это информация и не следует ее связывать исключительно с
речью. Например, разведчик идущий перед группой общается знаками:
поднятая рука - стоп, мах рукой - продолжаем движение.
Интересно, как в понятиях логики оценивается смысловая разность выражений "круглый невежда" и "невежда круглый".
Интересно, как в понятиях логики оценивается смысловая разность выражений "круглый невежда" и "невежда круглый".
mp_gratchev, 4 Апрель, 2015 - 22:00, ссылка
Мысль это информация и не следует ее связывать исключительно с речью
Хорошо. Речь есть частный случай. Дам более общую формулировку:
"Мысль - это некоторое содержание рассуждения, представленное в логике в форме суждения, вопроса, оценки и императива".
--
При ходьбе ритм движения создает перемещение левой и правой ноги. В рассуждении ритм задает перетекание содержания от логического субъекта к предикату и от предиката к логическому субъекту (смена темы и ремы в речи).
Старое содержание системы рассуждения, сосредоточенное в логическом субъекте, гармонирует с текущим (новым) содержанием, вносимым посредством предиката.
Слово "гармонирует" в таком случае означает релевантность (согласованность) логического субъекта с предикатом.
2. Более сложный образ движения "рассуждения" включает релевантный переход от вопроса к суждению, от суждения к его оценке и императиву следующего цикла движения рассуждения.
Если прав Гегель, что "Формы мысли выявляются и отлагаются прежде всего в человеческом языке" (см. Г.В.Ф. Гегель. Наука логики. - М. 1970. - С. 82), то будет вполне естественным обратиться к уже устоявшейся грамматической структуре языка. В ней нахожу как раз четыре вида предложений, в которых опредмечивается мысль человека:
- вопросительные предложения;
- побудительные предложения;
- восклицательные предложения.
Четвертая форма мысли - оценка - пожалуй, наиболее проблематичная форма и казалось бы слабо стыкуется с типом восклицательных предложений. Только обратите внимание, что и в грамматической классификации восклицательные предложения выглядят несколько инородным телом. Тем не менее, с постоянным упорством поколения лингвистов всякий раз включают восклицательные предложения, как если бы чувствовали, что в этой акции имеется какой-то до поры не раскрытый смысл.
3. В эту картину можно добавить ещё один "мазок" художника: совместное рассуждение. Здесь релевантный переход осуществляется движением от логического субъекта, заданного одним собеседником, к предикату, высказанному другим участником совместного рассуждения.
В совместном рассуждении знания одного человека встраиваются в знания его собеседника или слушателей в ситуации лекции.
--